Кальвин имел в виду, что человек не может никак воздействовать на Бога своим поведением. Отношения "заплатил — получил" тут не работают. Если кто-то получает спасение, то только по щедрости Бога. Богу, т.о., по большому счёту всё равно, просят его о чём-то или нет.
"Трудно богатому войти в царство Божие"
"А вот мы всё оставили и пошли за тобой"
"Вы уже получили награду свою, поэтому многие первые станут последними, а последние — первыми"
"Кто же тогда может спастись?"
"Никто, но что невозможно для людей, возможно для Бога".
Кальвиновскому Богу ничего не надо от человека. Кого решил спасти, того спасёт. https://www.reformed.org.ua/2/858/21/Calvin (https://www.reformed.org.ua/2/858/21/Calvin)
no subject
Кальвин имел в виду, что человек не может никак воздействовать на Бога своим поведением. Отношения "заплатил — получил" тут не работают. Если кто-то получает спасение, то только по щедрости Бога. Богу, т.о., по большому счёту всё равно, просят его о чём-то или нет.
"Трудно богатому войти в царство Божие"
"А вот мы всё оставили и пошли за тобой"
"Вы уже получили награду свою, поэтому многие первые станут последними, а последние — первыми"
"Кто же тогда может спастись?"
"Никто, но что невозможно для людей, возможно для Бога".
Кальвиновскому Богу ничего не надо от человека. Кого решил спасти, того спасёт. https://www.reformed.org.ua/2/858/21/Calvin (https://www.reformed.org.ua/2/858/21/Calvin)