bookburner (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
bookburner) wrote2009-03-08 11:12 pm
bookburner) wrote2009-03-08 11:12 pm
Entry tags:
Белое рабство
- Я, кажется, тоже понимаю, - согласился Их Милость. - Очень
выразительно. Я предвижу день, когда каждый человек будет иметь слуг.
Конечно, этого не случится за одну ночь, потребуется долгое время, чтобы
придти к такому. Но мой идеал - это когда у каждого Избранного будут
слуги, а о слугах будут заботиться так же, как в моем имении. И я для
этого делаю все, что в моих силах. Я слежу за тем, чтобы они с рождения и
до смерти ни в чем не испытывали недостатка. Им нечего бояться, они живут
в абсолютной безопасности - чего нет в этих горах, и думаю, что тебе это
известно как никому хорошо. Они счастливы, они никогда не работают до
седьмого пота - как я, например, - они развлекаются, чего я никак не могу
сказать о себе! Эта партия в бридж - мое первое настоящее развлечение за
целый месяц. И их никогда не наказывают, разве что только для того, чтобы
показать им, что они делают не то. И это необходимо, так как сам знаешь,
что большинство из них - глупы. И не подумай, что я тебя отношу к этой же
категории... Нет, я могу честно сказать, что считаю тебя способным
руководить другими слугами, несмотря на цвет твоей кожи. Я говорю о
простых слугах. Честно, Хью, неужели ты считаешь, что они могли бы сами
позаботиться о себе так же хорошо, как я забочусь о них?
- Наверное, нет. - Хью уже слышал все это несколько дней назад, и
почти в тех же самых выражениях - от Мемтока. Но с той разницей, что Понс,
казалось, искренне заботится об их благополучии и любит их, а Главный
Управляющий открыто презирает их, даже еще больше, чем втайне презирает
Избранных. - Нет, большинство из них не смогло бы позаботиться о себе.
- Ага! Так ты согласен со мной?
- Нет.
По количеству затронутых тем "Свободное владение Фарнхема" держит одно из первых мест. Главная тема - конечно же, белое рабство, как в ночном кошмаре куклуксклановца.
В чем особенность белого рабства? В его римском характере. Когда в рабство можно обратить кого угодно. Первое место по количеству белых рабов в истории было у Российской империи, которую называли "Третьим Римом". Западную Римскую империю, которая уже стала к тому времени смердящим трупом, сожрали германцы и частично отравились трупным ядом, но отравились не так как Россия. Византия продержалась дольше и на Россию свое влияние она распространяла еще когда была жива. Собственно, я не вижу причин для гордости в том, чтобы быть Третьим Римом, Рим - это белое рабство.
Почему я делаю акцент именно на белом рабстве? Потому что хотя в Америке рабами были в основном привезенные черт-те откуда дикари, некоторые народы живут в рабстве и безо всякого иностранного завоевания, например - негры. Людоедство, геноциды, черная магия и прочие прелести африканской независимости. При белых они жили лучше. Организационный талант черной расе явно не присущ. Только ленивый не знает, что стало сегодня с Южной Родезией благодаря великому Мугабе. До прихода к власти черных ЮАР и Южная Родезия были теми местами, куда бежали негры от своей "свободы и независимости". В XIX веке это называли "бременем белого человека" - править примитивными народами.
Но лично я против таких вещей, и вот по какой причине. Для белых рабовладение вреднее, чем рабство для негров. Определить, для кого рабство - нормальное состояние, довольно просто. Для воровитого народа рабство - единственное, что спасет его от голодной смерти, т.к. работать добровольно дураков нет. Вот потому-то самая старая демократия - там, где можно забыть на видном месте кошелек и на следующий день - забрать.
Будучи рабовладельцем, белый человек начинает относиться к рабству как к чему-то нормальному и приобретает чувство вины, которого более примитивные народы никогда не испытывают - в Османской империи не было ничего подобного американским аболиционистам. Комфорт - не главное. Стремление к комфорту - не обязательно самое сильное из желаний. Стремление к власти может перевесить его. Но не только это. У некоторых людей бывает еще и стремление к свободе, оно тоже может перевесить тягу к комфорту.
Промаявшись около часа, он поднялся, перебрался в гостиную и встал у
окна. За темным покровом ночи он различил еще более темные очертания
Скалистых гор.
Где-то там были свободные люди.
Он мог бы разбить это окно и уйти по направлению к горам, затеряться
в них еще до рассвета - и найти свободных товарищей. Ему даже не
потребовалось бы для этого разбивать окно - просто проскользнуть мимо
дремлющего привратника, или воспользоваться данной ему властью,
олицетворяемой хлыстом, и пройти, невзирая на стражу. Никаких особых мер,
чтобы помешать слугам удрать, не предпринималось. Стража содержалась
скорее для того, чтобы предотвратить проникновение извне. Большинство слуг
и не подумало бы бежать, как например, собаки.
Черчилль как то раз сказал: "Я люблю свиней. Собаки смотрят на нас снизу вверх. Кошки - сверху вниз. Свиньи смотрят на нас как на равных". Хайнлайн тоже расширяет понятия о рабстве и на животный мир. Собаку он считает рабом, кошку - нет. Главный герой у него против того, чтобы кастрировать котов. Может быть, как человек относится к кастрации, также он относится и к рабству. Единственная сохранившаяся в непрерывном виде "арийская" религия - это индуизм. В индуизме запрещено кастрировать даже животных. Поэтому Хайнлайн приплел индусов к "избранным" совершенно зря. Обитатели царства Урарту наоборот, очень любили это дело и даже взятых в плен царей они не казнили, а "просто" кастрировали. Кроме того, этот "обычай" был распространен у китайцев (даже в ХХ веке) и мусульман. В католицизме тоже практиковали кастрацию певчих для церковного хора. В России была секта "скопцов", которые проделывали это над собой добровольно. Главная причина тут, видимо, в садомазохизме.
Хью, главный герой - противник расизма, как и сам Хайнлайн. Но против логики автор не прет, даже если действие, казалось бы, доказывает его собственную неправоту. "Избранные"-черные не испытывают никаких комплексов по поводу того, что они - рабовладельцы и считают такое положение приятным, а поэтому правильным. Даже самый "прогрессивный" черный плантатор, признавая интеллектуальное равенство Хью, все равно считает нормальным использовать его как раба. Хайнлайн - не "политкорректный либераст", он вполне понимает различия между расами и черных вовсе не "обеляет". Он выдвигает другую идею - те, кто испытывает слишком сильное удовольствие от сознания своего превосходства над другими, сами не испытывают особой тяги к свободе (противоположное было бы даже нелогично) и собственное рабство в итоге воспринимают легко и просто, и заканчивают жизнь как кастрированные коты.
Вот здесь есть один ролик. Несмотря на некоторое духовное родство с "предсмертными" постами Яроврата, его можно рассматривать как тест на предмет, как Вы относитесь к рабству. Если не возникло смутного желания дать исполнителю по голове несмотря на его талант, если просто забавно, и все, - то Вы будете нормальным рабом и проблем с Вами у хозяина не будет.
С интересной стороны он зашел к вопросу торговли и рынка. Рынок по Хайнлайну начинался как простое разделение обязанностей - один охотится, другой занимается огородом, третий - одеждой и т.п., т.е. каждый может найти занятие по душе. Но сегодня рынок совершенно обезличен и на нем есть конкуренция, причем до такой степени, что выживает тот, кто лучше "прогибается" под рынок, и о том, чтобы делать то, что по душе, речь не идет - надо делать то, что нужно заказчику. В этом смысле сегодняшний предприниматель иногда гораздо больший раб, чем некоторые наемные работники.
Концовка ИМХО не самая сильная часть книги. Вряд ли рабовладельческое общество будет заинтересовано в путешествиях во времени. Но за все остальное это можно легко извинить.
выразительно. Я предвижу день, когда каждый человек будет иметь слуг.
Конечно, этого не случится за одну ночь, потребуется долгое время, чтобы
придти к такому. Но мой идеал - это когда у каждого Избранного будут
слуги, а о слугах будут заботиться так же, как в моем имении. И я для
этого делаю все, что в моих силах. Я слежу за тем, чтобы они с рождения и
до смерти ни в чем не испытывали недостатка. Им нечего бояться, они живут
в абсолютной безопасности - чего нет в этих горах, и думаю, что тебе это
известно как никому хорошо. Они счастливы, они никогда не работают до
седьмого пота - как я, например, - они развлекаются, чего я никак не могу
сказать о себе! Эта партия в бридж - мое первое настоящее развлечение за
целый месяц. И их никогда не наказывают, разве что только для того, чтобы
показать им, что они делают не то. И это необходимо, так как сам знаешь,
что большинство из них - глупы. И не подумай, что я тебя отношу к этой же
категории... Нет, я могу честно сказать, что считаю тебя способным
руководить другими слугами, несмотря на цвет твоей кожи. Я говорю о
простых слугах. Честно, Хью, неужели ты считаешь, что они могли бы сами
позаботиться о себе так же хорошо, как я забочусь о них?
- Наверное, нет. - Хью уже слышал все это несколько дней назад, и
почти в тех же самых выражениях - от Мемтока. Но с той разницей, что Понс,
казалось, искренне заботится об их благополучии и любит их, а Главный
Управляющий открыто презирает их, даже еще больше, чем втайне презирает
Избранных. - Нет, большинство из них не смогло бы позаботиться о себе.
- Ага! Так ты согласен со мной?
- Нет.
По количеству затронутых тем "Свободное владение Фарнхема" держит одно из первых мест. Главная тема - конечно же, белое рабство, как в ночном кошмаре куклуксклановца.
В чем особенность белого рабства? В его римском характере. Когда в рабство можно обратить кого угодно. Первое место по количеству белых рабов в истории было у Российской империи, которую называли "Третьим Римом". Западную Римскую империю, которая уже стала к тому времени смердящим трупом, сожрали германцы и частично отравились трупным ядом, но отравились не так как Россия. Византия продержалась дольше и на Россию свое влияние она распространяла еще когда была жива. Собственно, я не вижу причин для гордости в том, чтобы быть Третьим Римом, Рим - это белое рабство.
Почему я делаю акцент именно на белом рабстве? Потому что хотя в Америке рабами были в основном привезенные черт-те откуда дикари, некоторые народы живут в рабстве и безо всякого иностранного завоевания, например - негры. Людоедство, геноциды, черная магия и прочие прелести африканской независимости. При белых они жили лучше. Организационный талант черной расе явно не присущ. Только ленивый не знает, что стало сегодня с Южной Родезией благодаря великому Мугабе. До прихода к власти черных ЮАР и Южная Родезия были теми местами, куда бежали негры от своей "свободы и независимости". В XIX веке это называли "бременем белого человека" - править примитивными народами.
Но лично я против таких вещей, и вот по какой причине. Для белых рабовладение вреднее, чем рабство для негров. Определить, для кого рабство - нормальное состояние, довольно просто. Для воровитого народа рабство - единственное, что спасет его от голодной смерти, т.к. работать добровольно дураков нет. Вот потому-то самая старая демократия - там, где можно забыть на видном месте кошелек и на следующий день - забрать.
Будучи рабовладельцем, белый человек начинает относиться к рабству как к чему-то нормальному и приобретает чувство вины, которого более примитивные народы никогда не испытывают - в Османской империи не было ничего подобного американским аболиционистам. Комфорт - не главное. Стремление к комфорту - не обязательно самое сильное из желаний. Стремление к власти может перевесить его. Но не только это. У некоторых людей бывает еще и стремление к свободе, оно тоже может перевесить тягу к комфорту.
Промаявшись около часа, он поднялся, перебрался в гостиную и встал у
окна. За темным покровом ночи он различил еще более темные очертания
Скалистых гор.
Где-то там были свободные люди.
Он мог бы разбить это окно и уйти по направлению к горам, затеряться
в них еще до рассвета - и найти свободных товарищей. Ему даже не
потребовалось бы для этого разбивать окно - просто проскользнуть мимо
дремлющего привратника, или воспользоваться данной ему властью,
олицетворяемой хлыстом, и пройти, невзирая на стражу. Никаких особых мер,
чтобы помешать слугам удрать, не предпринималось. Стража содержалась
скорее для того, чтобы предотвратить проникновение извне. Большинство слуг
и не подумало бы бежать, как например, собаки.
Черчилль как то раз сказал: "Я люблю свиней. Собаки смотрят на нас снизу вверх. Кошки - сверху вниз. Свиньи смотрят на нас как на равных". Хайнлайн тоже расширяет понятия о рабстве и на животный мир. Собаку он считает рабом, кошку - нет. Главный герой у него против того, чтобы кастрировать котов. Может быть, как человек относится к кастрации, также он относится и к рабству. Единственная сохранившаяся в непрерывном виде "арийская" религия - это индуизм. В индуизме запрещено кастрировать даже животных. Поэтому Хайнлайн приплел индусов к "избранным" совершенно зря. Обитатели царства Урарту наоборот, очень любили это дело и даже взятых в плен царей они не казнили, а "просто" кастрировали. Кроме того, этот "обычай" был распространен у китайцев (даже в ХХ веке) и мусульман. В католицизме тоже практиковали кастрацию певчих для церковного хора. В России была секта "скопцов", которые проделывали это над собой добровольно. Главная причина тут, видимо, в садомазохизме.
Хью, главный герой - противник расизма, как и сам Хайнлайн. Но против логики автор не прет, даже если действие, казалось бы, доказывает его собственную неправоту. "Избранные"-черные не испытывают никаких комплексов по поводу того, что они - рабовладельцы и считают такое положение приятным, а поэтому правильным. Даже самый "прогрессивный" черный плантатор, признавая интеллектуальное равенство Хью, все равно считает нормальным использовать его как раба. Хайнлайн - не "политкорректный либераст", он вполне понимает различия между расами и черных вовсе не "обеляет". Он выдвигает другую идею - те, кто испытывает слишком сильное удовольствие от сознания своего превосходства над другими, сами не испытывают особой тяги к свободе (противоположное было бы даже нелогично) и собственное рабство в итоге воспринимают легко и просто, и заканчивают жизнь как кастрированные коты.
Вот здесь есть один ролик. Несмотря на некоторое духовное родство с "предсмертными" постами Яроврата, его можно рассматривать как тест на предмет, как Вы относитесь к рабству. Если не возникло смутного желания дать исполнителю по голове несмотря на его талант, если просто забавно, и все, - то Вы будете нормальным рабом и проблем с Вами у хозяина не будет.
С интересной стороны он зашел к вопросу торговли и рынка. Рынок по Хайнлайну начинался как простое разделение обязанностей - один охотится, другой занимается огородом, третий - одеждой и т.п., т.е. каждый может найти занятие по душе. Но сегодня рынок совершенно обезличен и на нем есть конкуренция, причем до такой степени, что выживает тот, кто лучше "прогибается" под рынок, и о том, чтобы делать то, что по душе, речь не идет - надо делать то, что нужно заказчику. В этом смысле сегодняшний предприниматель иногда гораздо больший раб, чем некоторые наемные работники.
Концовка ИМХО не самая сильная часть книги. Вряд ли рабовладельческое общество будет заинтересовано в путешествиях во времени. Но за все остальное это можно легко извинить.