![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Уничтожение семьи! Даже самые крайние радикалы возмущаются этим гнусным намерением коммунистов.
На чем основана современная, буржуазная семья? На капитале, на частной наживе. В совершенно развитом виде она существует только для буржуазии; но она находит свое дополнение в вынужденной бессемейности пролетариев и в публичной проституции.
Буржуазная семья естественно отпадает вместе с отпадением этого ее дополнения, и обе вместе исчезнут с исчезновением капитала.
Или вы упрекаете нас в том, что мы хотим прекратить эксплуатацию детей их родителями? Мы сознаемся в этом преступлении.
Но вы утверждаете, что, заменяя домашнее воспитание общественным, мы хотим уничтожить самые дорогие для человека отношения.
А разве ваше воспитание не определяется обществом? Разве оно не определяется общественными отношениями, в которых вы воспитываете, не определяется прямым или косвенным вмешательством общества через школу и т. д.? Коммунисты не выдумывают влияния общества на воспитание; они лишь изменяют характер воспитания, вырывают его из-под влияния господствующего класса.
Буржуазные разглагольствования о семье и воспитании, о нежных отношениях между родителями и детьми внушают тем более отвращения, чем более разрушаются все семейные связи в среде пролетариата благодаря развитию крупной промышленности, чем более дети превращаются в простые предметы торговли и рабочие инструменты.
Но вы, коммунисты, хотите ввести общность жен, — кричит нам хором вся буржуазия.
Буржуа смотрит на свою жену как на простое орудие производства. Он слышит, что орудия производства предполагается предоставить в общее пользование, и, конечно, не может отрешиться от мысли, что и женщин постигнет та же участь.
Он даже и не подозревает, что речь идет как раз об устранении такого положения женщины, когда она является простым орудием производства.
Впрочем, нет ничего смешнее высокоморального ужаса наших буржуа по поводу мнимой официальной общности жен у коммунистов. Коммунистам нет надобности вводить общность жен, она существовала почти всегда.
Наши буржуа, не довольствуясь тем, что в их распоряжении находятся жены и дочери их рабочих, не говоря уже об официальной проституции, видят особое наслаждение в том, чтобы соблазнять жен друг у друга.
Буржуазный брак является в действительности общностью жен. Коммунистам можно было бы сделать упрек разве лишь в том, будто они хотят ввести вместо лицемерно-прикрытой общности жен официальную, открытую. Но ведь само собой разумеется, что с уничтожением нынешних производственных отношений исчезнет и вытекающая из них общность жен, т. е. официальная и неофициальная проституция.
Боже, сколько красивых слов, хотя это можно выразить намного проще. "Мы пропагандируем блядство безо всяких дурацких ограничений". Ведь ни о какой верности речь тут вообще не идет. Вот, откуда растут ноги и у толерантности и у советских общаг и у ювенальной юстиции и у лживой советской пропаганды. Конечно же, при промискуитете нет проституции, потому что проститутками тогда яляются все особи женского пола - как у обезьян. Не, правда, ЗОГчем семья, если дети - всё равно общественная собственность? Их же всё равно отберут, зачем в таком случае семья? Как, интересно, эти гении собрались устранить эксплуатацию, не отказываясь от индустриального способа производства? Во всяком случае, никаким киберсоциализмом тут и близко не пахнет.
На чем основана современная, буржуазная семья? На капитале, на частной наживе. В совершенно развитом виде она существует только для буржуазии; но она находит свое дополнение в вынужденной бессемейности пролетариев и в публичной проституции.
Буржуазная семья естественно отпадает вместе с отпадением этого ее дополнения, и обе вместе исчезнут с исчезновением капитала.
Или вы упрекаете нас в том, что мы хотим прекратить эксплуатацию детей их родителями? Мы сознаемся в этом преступлении.
Но вы утверждаете, что, заменяя домашнее воспитание общественным, мы хотим уничтожить самые дорогие для человека отношения.
А разве ваше воспитание не определяется обществом? Разве оно не определяется общественными отношениями, в которых вы воспитываете, не определяется прямым или косвенным вмешательством общества через школу и т. д.? Коммунисты не выдумывают влияния общества на воспитание; они лишь изменяют характер воспитания, вырывают его из-под влияния господствующего класса.
Буржуазные разглагольствования о семье и воспитании, о нежных отношениях между родителями и детьми внушают тем более отвращения, чем более разрушаются все семейные связи в среде пролетариата благодаря развитию крупной промышленности, чем более дети превращаются в простые предметы торговли и рабочие инструменты.
Но вы, коммунисты, хотите ввести общность жен, — кричит нам хором вся буржуазия.
Буржуа смотрит на свою жену как на простое орудие производства. Он слышит, что орудия производства предполагается предоставить в общее пользование, и, конечно, не может отрешиться от мысли, что и женщин постигнет та же участь.
Он даже и не подозревает, что речь идет как раз об устранении такого положения женщины, когда она является простым орудием производства.
Впрочем, нет ничего смешнее высокоморального ужаса наших буржуа по поводу мнимой официальной общности жен у коммунистов. Коммунистам нет надобности вводить общность жен, она существовала почти всегда.
Наши буржуа, не довольствуясь тем, что в их распоряжении находятся жены и дочери их рабочих, не говоря уже об официальной проституции, видят особое наслаждение в том, чтобы соблазнять жен друг у друга.
Буржуазный брак является в действительности общностью жен. Коммунистам можно было бы сделать упрек разве лишь в том, будто они хотят ввести вместо лицемерно-прикрытой общности жен официальную, открытую. Но ведь само собой разумеется, что с уничтожением нынешних производственных отношений исчезнет и вытекающая из них общность жен, т. е. официальная и неофициальная проституция.
Боже, сколько красивых слов, хотя это можно выразить намного проще. "Мы пропагандируем блядство безо всяких дурацких ограничений". Ведь ни о какой верности речь тут вообще не идет. Вот, откуда растут ноги и у толерантности и у советских общаг и у ювенальной юстиции и у лживой советской пропаганды. Конечно же, при промискуитете нет проституции, потому что проститутками тогда яляются все особи женского пола - как у обезьян. Не, правда, ЗОГчем семья, если дети - всё равно общественная собственность? Их же всё равно отберут, зачем в таком случае семья? Как, интересно, эти гении собрались устранить эксплуатацию, не отказываясь от индустриального способа производства? Во всяком случае, никаким киберсоциализмом тут и близко не пахнет.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2015-01-30 07:50 pm (UTC)From:no subject
Date: 2015-01-31 10:24 am (UTC)From:no subject
Date: 2015-02-15 11:19 am (UTC)From:=======================
а никакъ... мусульманинъ по шарiатскому праву не можетъ быть рабомъ, но безправнымъ и голозадымъ подданнымъ очень деспотическаго и очень внутренне нестабильнаго государства онъ сплошь да рядомъ оказывается
большевики создали иноварiантъ восточной деспотiи, Вы должны помнить, что я находилъ въ ихъ креативахъ немало чертъ ОСМАНИЗМА и прочей туретчины
no subject
Date: 2015-02-15 04:51 pm (UTC)From:Направление на Мекку называется в Исламе "Кибла", почти "Кибела". В стену Каабы вделан черный камень. Фетишем Кибелы тоже был черный камень, который назывался "Элагабал". Был, как известно, и римский император с таким прозвищем - он был жрецом Кибелы.
Пятерка, которая играет в Исламе ту же роль, которую в Христианстве играет тройка, всегда была священным числом лунных культов. Большевики, как мы знаем, очень сентиментально относились к этому числу - ятилетки, пятидневки, пятиконечные звезды. Ислам и сам яляется криптолунным культом. Да и обрезание народы черной расы делали задолго до Ислама.
Так что сходство с Османской империей вполне логично.
no subject
Date: 2015-02-15 05:25 pm (UTC)From: