Я плохо знаком со взглядами Гитлера, поэтому спорить не возьмусь. Повторюсь лишь, что никогда, ни до Гитлера, ни после, неоязычество в Германии не расцветало так пышно: Герман Вирт, Карл Виллигут, Ганс Хёрбигер, Фридрих Хильшер, Аненербе, арманизм и ирминизм, ритуалы Вевельсбурга и т.п. Значит, были предпосылки. А они не могли быть без ведома и согласия фюрера.
Что касается отличия монотеизма и язычества, то тут все просто: первый признает (и имеет основой) божественную трансцендентность, второе пантеистично. Язычество обожествляет мир и его силы, монотеизм ставит мир в абсолютное подчинение высшей внемировой силе. С точки зрения монотеизма "несть эллина и иудея", так как перед трансцендентной силой все равны (ибо все равно ничтожны), соответственно смешны все притязания на особенную расу, нацию или класс. А вот язычество очень даже может поспособствовать таким притязаниям ))
В таком случае, скорее Маркс повлиял на Ницше, чем наоборот.//
Параллели у Ницше и Маркса от одного источника - Шопенгауэра.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2015-03-15 11:46 am (UTC)From:Что касается отличия монотеизма и язычества, то тут все просто: первый признает (и имеет основой) божественную трансцендентность, второе пантеистично. Язычество обожествляет мир и его силы, монотеизм ставит мир в абсолютное подчинение высшей внемировой силе. С точки зрения монотеизма "несть эллина и иудея", так как перед трансцендентной силой все равны (ибо все равно ничтожны), соответственно смешны все притязания на особенную расу, нацию или класс. А вот язычество очень даже может поспособствовать таким притязаниям ))
В таком случае, скорее Маркс повлиял на Ницше, чем наоборот.//
Параллели у Ницше и Маркса от одного источника - Шопенгауэра.