Безличный бог

[bookburner]

В английских историях о привидениях освободить призрака может чистая душа, которая пожалеет его. У Мильтона в "Потерянном Рае" Христианство толкуются в духе именно таких историй. Бог проклинает человека за грехопадение таким образом, что освободить его от проклятия сможет только тот, кто пожертвует собой за людей. И освобождает людей от проклятия Иисус, т.е., Сын.

Но почему Бог сам не может освободить людей? Семиту такое поведение совершенно непонятно. Разве Бог - не верховная власть? Кто может помешать ему?

Для европейца такая сила есть. Ведь Бог поклялся, что так будет. Он не может нарушить свое слово. "Вещь не потому справедлива, что так хочет Бог, а Бог хочет этого, потому что она справедлива". Значит, безличная Справедливость выше Бога. В этом и состоит арийская вера. Безличный принцип выше личного. В Индуизме дело обстоит точно таким же образом, как и в происходящем от него Буддизме. Там это называется "имперсонализм". Над Брахмой, Вишну и Шивой есть еще сила и сила эта не обладает личностью.

А поскольку Брахма, Вишну и Шива управляют тремя гунами материального мира (их и есть всего три), то высшей силе у нас остается нематериальное. Т.е., суть у европейского варианта Христианства и у Индуизма, в общем, одна и та же. Царство Духа - "не от мира сего". В Исламе все наоборот - "Земля принадлежит Аллаху и посланнику его". Не зря же в церкви снимают головной убор, а в мечети - обувь.

Comments

[tapirr.livejournal.com]

По христианству хочу внести уточнение.

Справедливость не выше Бога, потому что создана Им.

Не знаю, чьё высказывание Вы закавычели ""Вещь не потому справедлива, что так хочет Бог, а Бог хочет этого, потому что она справедлива".", но это неточно.

Действительно, Бог не творит произвол (как в исламе, где и добро и зло исходят от него).

Он творит добро. Но он ВНАЧАЛЕ (если можно так сказать), определил (САМ) , что есть добро, справедливость и т.д., и потом просто этому следует, потому что не противоречит Себе, не нарушает Своё же "слово".
Он не следует за какой-то до Него существовавшей справедливостью.

[otterbeast.livejournal.com]

Оно, может быть, теоретически и так, как Вы говорите в Христианстве. Но я не считаю себя приверженцем какой-то конфессии. Я говорю о том, к чему тяготеет ум европейца. По факту, все понимается примерно так, как я сказал.

Личность всегда подразумевает некоторый произвол. А если Бог не может творить произвол, значит безличный принцип выше его, независимо от того, кто создал этот принцип.

В чем особенность богов древних норманнов? Они не могут лгать. Иногда они обманывают, но им приходится всячески изворачиваться, говоря правду таким образом, чтобы их не поняли.

У семита главенствует диалектика. Это логика материального мира. В диалектике истины вообще не существует, поэтому европейские представления кажутся семиту наивными и глупыми.

А с точки зрения арийца, истина означает сопричастность к чему-то высшему. И это высшее не относится к материальному миру.