Апокалиптец

и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод.

8 И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы.

9 И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою,

10 тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем;

11 и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.

Это было не во глумление, но в обличение этого злого колдуна.

Толстой, Шекспир, Оруэлл и Толкин

Все страны, что утратили легенды,
Обречены окоченеть навек.
Патрис де ла Тур дю Пен

Гугля по слову "гудилап", натолкнулся на такую статью.  Оруэлл написал статью про статью Толстого о Шекспире, а я решил написать пост про статью Оруэлла про статью Льва Толстого о Шекспире. Бугага.

Ну а что там, собсно, интересного? Оруэлл пишет, что Толстому в некоторых сюжетах Шеспира "правда глаза колет" (о нем самом, о Толстом). Но я считаю, дело не в этом и даже не в том, что Шекспир далек от христианства как планета Уран. Толстого в Шекспире ИМХО раздажала абсолютная безжалостность к персонажам. Такое не каждому автору под силу - Толстому, например, не под силу. Он возмущается: "как же так? в этом месте же Мораль должна быть!!! Он плохой писатель, раз не понимает этого!" И пофикк Гиганту Мысли, что поэт-то Шекспир как раз обалденный.

То, что делал Шекспир, называется "эпос". Не зря же столько легенд возникло и о самом Шекспире. Гигант Мысли не понимает, что это такое, поэтому и продолжает, что Шекспир, дескать, "воровал сюжеты" и не к месту высказывал свои идеи устами персонажей. А ведь в этом "жанре" так и должно быть - рассказчик не ощущает себя автором - он просто по-своему пересказывает известную всем историю. Наверное, в этом уникальность Англии, - у нее есть эпос, который пользуется популярностью до сих пор. У немцев есть "Песня о Нибелунгах", но по причине использования ее национал-социалистами, она в Германии сегодня чуть ли не под запретом, вместе с Вагнером. Наверное, эпос будит инициативу, поэтому Англия сегодня - главный "генератор идей".

Толкин, когда писал свои книги, задался целью изобрести велосипед, игнорируя то, что его план уже реализован ("написать английский эпос"). Толкин и его мифология сегодня популярнее Шекспира, но Шекспир - настоящий, а Толкин - попса авраамитского толка (сорри за каламбур), заимствования из мифологии у него довольно безграмотные, форменный Голливуд. Эпос нельзя написать, задавшись такой целью, как Толкин, его не сочиняют, его пересказывают.