Большой Взрыв и Фома Аквинский

Воланд у Булгакова рассказывает о каких-то пяти доказательствах существования Бога. Решил поинтересоваться, что это за доказательства. Оказалось, что Фома Аквинский, автор этих доказательств, в чем — то не так далеко от теории Большого Взрыва. Первые 2 доказательства — как раз об этом. Простыми словами они звучат так

1 из движения

Всё, что движется, получило импульс от чего-то другого. Самый первый импульс, не имеющий материальной причины — это Бог.

2 из причины

Всё имеет причину. Самая первая причина, не имеющая материальных причин — это Бог.

3 из существования небезусловных вещей — не буду углубляться, там чёрт ногу сломит.

4 Существуют более и менее совершенные вещи, значит, должно существовать нечто самое совершенное, чтобы было от чего танцевать.

5 материальные объекты подчиняются физическим законам, которые нематериальны. Значит, нематериальное — первично, а материя — вторична.

Как по мне, так доказательство №4 сильно хромает. Почему бы не плясать от чего-то наименее совершенного? Доказательство 5 у Фомы звучит совсем не так и принадлежит скорее мне, любимому, но суть, в общем, та же. Доказательства 1 и 2 могли легко отвергаться до появления теории Большого Взрыва — Вселенная была всегда и всё.

( Read more... )

Детали насчёт доказательств Фомы

Доказательства от Фомы не означают, что догматы монотеизма верны. Они означают, что нематериальное предшествует материальному и руководит им.  Т.е., материя подчиняется информации. Этими доказательствами могут пользоваться и индусы и синтоисты и кто угодно. Причём индусы — в большей мере, чем кто-то другой. 

Информация нематериальна; вот, почему рукописи не горят. Если мы безвозвратно стерли программный код, мы можем написать его опять, с нуля. Кроме того, его может написать кто-то другой. Если уничтожить все упоминания о том, что 2Х2=4, к этой идее всё равно кто-то придёт опять. А насчёт монотеизма с Фомой расправился ещё Юм.

"Большое число людей соединяются для постройки дома или корабля, для сооружения города, для основания государства; почему же не могут соединиться несколько божеств ради составления плана вселенной и ее созидания? "

«Как же нам удовлетворительно ответить на вопрос о причине того существа, которое ты считаешь творцом природы, или, если придерживаться твоей системы антропоморфизма, о причине того мира идей, к которому ты сводишь мир материальный? Разве мы не можем на том же основании свести этот мир идей к другому миру идей или новому разумному началу? Но если даже мы остановимся здесь и не пойдем дальше, то спрашивается, какой смысл был нам идти и до сих пор? Почему бы нам не остановиться на материальном мире? Как можем мы быть удовлетворены, если не будем идти дальше in infinitum?»

Другими словами, у нематериального тоже могут быть свои законы. Само по себе наличие нематериального не означает, что оно всеведущее и всемогущее.

В природе имеется обычная материя, антиматерия и фотоны, т.е. как минимум 3 разных вида. Антиматерия, если следовать математике, имеет отрицательную гравитационную массу и даже отрицательную температуру по Кельвину (на это никто не обращает внимания). Фотоны же вообще не имеют массы покоя, ни положительной ни отрицательной.

Другими словами, если типов материи у нас как минимум 3, то почему и первопричин не может быть 3? Гравитация заставляет материю концентрироваться в точку, нагревание — разлетаться в стороны. Явно же противоположные силы. Почему бы им не иметь разные причины?